Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At enim sequor utilitatem. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Duo Reges: constructio interrete. Age, inquies, ista parva sunt.

Hic ego: Etsi facit hic quidem, inquam, Piso, ut vides, ea, quae praecipis, tamen mihi grata hortatio tua est.

Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; -delector enim, quamquam te non possum, ut ais, corrumpere, delector, inquam, et familia vestra et nomine. Scisse enim te quis coarguere possit? Rationis enim perfectio est virtus; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
Ego vero isti, inquam, permitto.
Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum;

Ergo, inquit, tibi Q. Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?

Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;

In schola desinis.: Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?
Bork: Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Bork: Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.
An eiusdem modi?: Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Neutrum vero, inquit ille.: Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.

Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito
illud est iudicatum-.

Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.